选择的本质，是敢放弃

　　（原标题：选择的本质，是敢放弃）

　　周日的晚上，“愉见财经”出一篇小品文，适合正处于“选择困难”或“选择焦虑”中的朋友阅读。见字如面，就当我是个闺蜜和你聊聊天，听我说说怎么诚实面对自己内心，勇敢做出选择。

　　如果听我唠叨完，你还没能想通问题，那么欢迎参加文末的赠书活动。本期将为有缘的朋友赠出小约瑟夫·巴达拉克的《关键抉择》，作者也提供了一套关于选择的方法论。

　　嗯，先来说我的。

　　要诀一：

　　选择的本质，是敢放弃

　　我所观察到的绝大部分“选择困难症”患者，并不是因为他们不会选择“要哪个”，而是因为他们不敢面对“放弃哪个”。

　　换句话说，他们不是不会做选择，而根本是在逃避做选择，因为一旦选定了就势必要面对“失去”，暂时选不出，就能让他们停留在“既要也要”的短暂平衡里。

　　直到拖到，有一种外力把这种短暂平衡打破，这种外力可以是deadline之下来自环境的压力，也可能是选项本身发生了推或拉的作用力，于是他们便不用亲自下手了，也就不用面对“亲自选择”的责任了。

　　说到底，这哪是什么选择困难，这分明就是，贪心啊。

　　我见过有人在两种职业前路之间选择困难，深谈之后究其根本，是她既想要选项A的高光环高回报，也很迷恋暂时处于的选项B所给她的舒适区域，驾轻就熟的工作环境，以及不愿面对选项A所可能的机会成本——万一干不成呢，那岂不是白白失去了B？

　　这是选择困难吗？不。说得好听，这是进取心与平安心无法同时安放，说得不客气一点，这是虚荣和懒惰同时发作，一样都不肯丢，最好守株睡觉都能待兔，不用付出辛劳、不用内心受苦、不用面对风险。

　　要诀二：

　　不要用一个“褒义词”来形容自己的缺点

　　很多人跳不出上头那个选择困境，即便在跟我对谈时发现了要决一中的本相，仍然跳不出。为什么呢？我发现人类还有一个经典的“心理避让”手段，是用一个“褒义词”来形容自己的缺点。

　　比如，有个朋友来找我倾诉，无法在A、B两段情感关系中做出选择，在经过“要决一”阶段的探讨后，他决定了放弃一方，但问题是，仍然无法付诸行动。他说，因为自己“太善良”，怕选择后必然要面对一方的失落和沮丧。

　　这就是一个经典的心理避让。人们总是很难接受和直面自己的缺点的。比如这个朋友，就把自己的“软弱”、“无能”解释成了“善良”。我遇到过的其它的心理避让经典表现，还包括把自己的“妈宝”、“巨婴”解释成“孝顺”，把自己的“口无遮拦”、“傲慢无礼”解释成“真诚直爽”……凡此种种不一一枚举。但凡大家仔细甄别，就能发现前后两者还是有出发点和落脚点的明显差别的——这样做到底是为了谁？结果来看到底是谁舒服？

　　在选择中，一旦用一个“褒义词”来形容自己的缺点，那么就会把之后的行动推向死路——因为很简单，人没办法改正自己的“优点”，那么接下来他就只能继续躲在一个“无奈的角色”之下。比如我那朋友，就只能在他的“善良”里继续徘徊不前咯，否则难不成要他做一个“恶毒”的“残忍”的人吗？

　　其实破题也很简单，就是把鸵鸟头从沙堆里拔出来，告诉他，醒醒，这不是“善良”，而是“软弱”和不负责任。因为你多躲一天，才是让别人多痛苦一天，才是真正的“残忍”。

　　只有接受了这一点，接受用一个贬义词来形容自己，接受这是“软弱”，他的下一步思路，才可能是面对问题，寻求解决方案，才可能是从方法论的层面考虑，比如用哪种方式表达对对方的创面最小，又比如是不是可以采取些弥补或补偿措施。这才是真正的为对方考虑。

　　要诀三：

　　找不到自己的核心需求，是因为你“缺爱”

　　同样是在面对朋友的咨询中，我从要诀一开始入手，帮朋友勇敢面对“放弃”。但是把这个问题再往深里推一层，我发现有的朋友厘不清取舍，并不仅仅是因为“既要也要还要更要”的贪心，而是因为，他其实没有厘清自己的核心需求。

　　我遇到过这样一次对谈。当我问朋友，“如果你选了剪刀，就意味着放弃石头和布，能接受吗？”他想了一想说，“我觉得石头比剪刀好”。好吧，那我进而陪他探讨石头，他又说，觉得“布比石头好”。过了一会他再仔细想想，又觉得“剪刀比布好”……如此循环往复。

　　最后他说，哎烦死了，随便吧毁灭吧。顺便摆出一副躺平摆烂的姿态。

　　如果武断一点，也许有人会评价我这个朋友逻辑有问题，回去训练思维吧？如果就事论事，那就是我这个朋友还没想清楚自己的核心需求，应该沉淀下来想一想、选一选？

　　但我后来静静琢磨了好一阵子，我发现了一个更深刻的问题。就是，当人都搞不清自己最核心的需求是什么，探寻不到生命的意义的时候，其实不是他的逻辑出了问题，而是，他的能量出了问题——

　　他对世界、他对生命，缺乏爱。

　　同样的原理，我发现，很多人躺平，不是因为懒，而是因为，找不到热爱与信任，这些高能量的东西。

　　写到这里，踩上“愉见财经”本文的落脚点。大家想，是什么内心力量的指引，能够让人一路奔跑不知疲倦，能够让人在一个个面对选择的岔路口、亦即面对一次次对落选选项的割舍时，始终坚定？

　　人们可能放弃了安逸，放弃了休闲，放弃了偷懒的机会，甚至放弃了各种其它名利权情的诱惑，神不慌心不乱，马不停蹄地追逐一个目标——为什么呢？

　　我觉得有两样东西，其实都是力量很大的，一种是喷薄的欲望，让人有“不成功便成仁”的杀伐决断；另一种是内心的热爱，小到对特定的人和事，比如母爱之强韧；大到对生命、对众生、对世界、对自由、对价值律、对某种“主义”之光照耀和解放人心之大爱无疆，这些能量都是极高极长久的。

　　所谓，唯有热爱能抵岁月流长。同样的，在此光芒召唤下，扣回本文的命题“选择”，那么就容易答案自现。

　　最后补充一句，尽管欲望和热爱的势能都很大、都很一往无前。但是，前者的问题在于这条路未必走得到善终，原因是，欲望之口是永远填不满的，而被一己私欲燃烧着的人，做事很容易踏破边界、不留余地、把手伸到别人的盘子里、或是加满杠杆膨胀到打飘。“德不配位必有殃灾”这种老话，拉长周期来看，很容易应验。这类内容“愉见财经”早前专栏里常有提及，如果大家有兴趣，可以跳转看《从起高楼到楼倾圮：过程中他们为什么不能见好就收？》。今天这里就不多展开了，免得偏题哈。

　　好咯，以上是我为你熬制的冬令鸡汤。如果喝完了，选择困难症还是没被我这个赤脚心医治好，那么来看看今天推荐的图书吧。

　　小约瑟夫·巴达拉克的《关键抉择》，为我们寻找做出选择的方法论，书中金句频现。比如“选择考验着我们对价值观的承诺”；比如“真理其实是一种过程”；比如“我们都需要安静下来，重新思考何为成功”。